Saturday, September 03, 2005
ДУХОВНАЯ И ИНФОРМАЦИОННАЯ БЕЗОПАНОСТЬ:
ПРАВОЗАЩИТНЫЙ АСПЕКТ
(выступление на межвузовской конференции «Молодежь и религия»)
Ю. ГУСАКОВ
г. Караганда
Уважаемые участники конференции!
Молодежь и религия. Весьма легко, на первый взгляд, вооружившись конституционной нормой свободы совести (ст. 22 Конституции РК) включить государственные механизмы, гарантирующие такую свободу и молча наблюдать за происходящим, будучи полностью уверенным в реальности достижимого результата…
Увы. Реалии сегодняшнего дня таковы, что на государственные механизмы рассчитывать не приходится. Такое утверждение в равной степени относится и к механизмам гарантий свободы совести и к механизмам, способным противостоять религиозному экстремизму и худшим его проявлениям – терроризму. Синдром Бен Ладена – вот сегодняшнее мерило надежности государственных гарантий свободы совести. Терроризм расцвел там, где сказали «нет» другим религиям, терроризм расцвел в теократических государствах, поправших светскость. В тоже время – это замечательный урок для многих государственных мужей, в том числе и для наших, казахстанских. Ведь именно с их подачи в нашем городе, в нашей области и по всему Казахстану мы обсуждаем проблемы духовности, нещадной эксплуатации бездуховности псевдорелигиозными деятелями, рассуждаем об ограждении молодежи от негативного влияния таких деятелей и все чаще высказываем соображения по поводу того, как «оградить» и «обезопасить» нашу молодежь… Нередко в средствах массовой информации мы видим и слышим, как отдельные представители властных структур называют религиозные объединения сектами и предлагают с ними «разобраться…». Дескать, нетрадиционные они. От таких предложений до отдачи конкретного приказа немного. За первым приказом, как правило, следует второй, пятый… Последний приказ из такой серии будет направлен против самых «традиционных»…
Ни в коей мере не желая наступления таких событий, обращаю Ваше внимание на священный документ нашего государства, с которым мы прожили большую часть десятилетней независимости – Конституцию Республики Казахстан. Если точнее, на ее преамбулу и первый пункт первой статьи. Честь и хвала авторам – именно здесь обозначены процессы (подчеркиваю!) осознания себя «миролюбивым гражданским обществом, приверженным идеалам свободы, равенства и согласия» и утверждения нашего государства «демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшими ценностями которого являются человек, его жизнь, права и свободы». Ни много, ни мало. Ответ на вопрос: Кто будет осознавать и утверждать? – на ладони. Молодежь. Сегодняшняя молодежь, которая наблюдает за тем, как были развенчаны вчерашние идеалы строительства светлого будущего, как старшее поколение ностальгирует по твердой руке, как, записав в Конституцию утверждение государства светским, легко игнорируют написанное государственные мужи, отдавая предпочтение учению Порфирия Иванова и развешивая ярлыки сект и экстремистских групп религиозным объединениям, существующим в полном соответствии с законодательством Республики Казахстан.
ПРАВОЗАЩИТНЫЙ АСПЕКТ
(выступление на межвузовской конференции «Молодежь и религия»)
Ю. ГУСАКОВ
г. Караганда
Уважаемые участники конференции!
Молодежь и религия. Весьма легко, на первый взгляд, вооружившись конституционной нормой свободы совести (ст. 22 Конституции РК) включить государственные механизмы, гарантирующие такую свободу и молча наблюдать за происходящим, будучи полностью уверенным в реальности достижимого результата…
Увы. Реалии сегодняшнего дня таковы, что на государственные механизмы рассчитывать не приходится. Такое утверждение в равной степени относится и к механизмам гарантий свободы совести и к механизмам, способным противостоять религиозному экстремизму и худшим его проявлениям – терроризму. Синдром Бен Ладена – вот сегодняшнее мерило надежности государственных гарантий свободы совести. Терроризм расцвел там, где сказали «нет» другим религиям, терроризм расцвел в теократических государствах, поправших светскость. В тоже время – это замечательный урок для многих государственных мужей, в том числе и для наших, казахстанских. Ведь именно с их подачи в нашем городе, в нашей области и по всему Казахстану мы обсуждаем проблемы духовности, нещадной эксплуатации бездуховности псевдорелигиозными деятелями, рассуждаем об ограждении молодежи от негативного влияния таких деятелей и все чаще высказываем соображения по поводу того, как «оградить» и «обезопасить» нашу молодежь… Нередко в средствах массовой информации мы видим и слышим, как отдельные представители властных структур называют религиозные объединения сектами и предлагают с ними «разобраться…». Дескать, нетрадиционные они. От таких предложений до отдачи конкретного приказа немного. За первым приказом, как правило, следует второй, пятый… Последний приказ из такой серии будет направлен против самых «традиционных»…
Ни в коей мере не желая наступления таких событий, обращаю Ваше внимание на священный документ нашего государства, с которым мы прожили большую часть десятилетней независимости – Конституцию Республики Казахстан. Если точнее, на ее преамбулу и первый пункт первой статьи. Честь и хвала авторам – именно здесь обозначены процессы (подчеркиваю!) осознания себя «миролюбивым гражданским обществом, приверженным идеалам свободы, равенства и согласия» и утверждения нашего государства «демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшими ценностями которого являются человек, его жизнь, права и свободы». Ни много, ни мало. Ответ на вопрос: Кто будет осознавать и утверждать? – на ладони. Молодежь. Сегодняшняя молодежь, которая наблюдает за тем, как были развенчаны вчерашние идеалы строительства светлого будущего, как старшее поколение ностальгирует по твердой руке, как, записав в Конституцию утверждение государства светским, легко игнорируют написанное государственные мужи, отдавая предпочтение учению Порфирия Иванова и развешивая ярлыки сект и экстремистских групп религиозным объединениям, существующим в полном соответствии с законодательством Республики Казахстан.
